التجمع العالمي لمحبي الموسيقار كاظم الساهر
مرحبا فيك الى التجمع العالمي لمحبي الموسيقار كاظم الساهر

للدخول الى كل أقسام المنتدى,اذا انت عضو مسجل , اضغط على "دخول".

و اذا انت غير مسجل, اضغط على "التسجيل".

ملاحظة هامة:: لاتنسى ان بعد التسجيل, لازم تدخل الى ايميلك و تقوم بتنشيط حسابك من خلال الدخول الى الرسالة اللي نرسلها لك, حتى تستطيع تدخل المنتدى.

التجمع العالمي لمحبي الموسيقار كاظم الساهر


 
الرئيسيةمكتبة الصورصفحة الفيس بوكتويترس .و .جبحـثالتسجيلدخول

شاطر | 
 

 رحلة مع مؤلف ... الجاحظ

اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
إيمان
مشرفة مدينة الحب
مشرفة مدينة الحب
avatar

البلد :
الجنس : انثى
عدد الرسائل : 13560
الأغنية المفضلة : لا يا صديقي
الألبوم المفضل : انا وليلى
الفيديو كليب المفضل : اغسلي بالبرد
تاريخ التسجيل : 19/10/2009
~~ SMS ~~ : اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك

مُساهمةموضوع: رحلة مع مؤلف ... الجاحظ   8/8/2011, 11:54

اسمه : عمرو بن بحر بن محبوب الكناني بالولاء ، الليثي ، أبو عثمان ، الشهير بالجاحظ . (780 - 869م )

مولده :


ولد بالبصرة سنة 163هـ الموافق 780 م


وعن الجاحظ قوله : ( أنا أسن من أبي نواس بسنة ، ولدت في أول سنة خمسين ومائة وولد في آخرها ) أي أنه ولد سنة 150هـ على قوله


تعليمه :


كبير أئمة الأدب ورئيس الفرقة الجاحظية من المعتزلة. كان الجاحظ من الذكاء
وسرعة الخاطر والحفظ بحيث شاع ذكره وعلا قدره واستغنى عن الوصف ،
سالشاعرمع من أبي عبيده والأصمعي وأبي زيد الأنصاري
وأخذ النحو عن الأخفش أبي الحسن ( وكان صديقه )
وأخذ الكلام عن النظام .

وتلقف الفصاحة من العرب شفاهاً بالمربد .

قال أبو هوفان :

لم أرى قط ولا سمعت .. من أحب الكتب والعلوم أكثر من الجاحظ ، فإنه لم يقع
بيده كتاب قط إلا استوفى قراءته كائناً من كان ، حتى أنه كان يكتري دكاكين
الوراقين ويبت فيها للنظر

كما قال الفتح بن خاقان

إنه كان يحضر لمجالسة المتوكل ، فإذا أراد القيام لحاجة " يقصد المتوكل "
أخرج كتاباً من كمه أو خفه وقرأه في مجلس المتوكل إلى حين عودته ، حتى في الخلاء

وأيضاً إسماعيل بن إسحاق القاضي قال

إني ما دخلت إليه إلا رأيته ينظر في كتاب ، أو يقلب كتباً أو ينفضها !

محطات :


كنت بالأندلس فقيل لي : أن هاهنا تلميذ لأبي عثمان الجاحظ يعرف بسلام بن
يزيد ، فأتيته فرأيت شيخاً هِماً ( فاني ) فسألته عن سبب اجتماعه مع أبي
عثمان ولم يقع أبو عثمان إلى الأندلس فقال : كان طالب العلم بالمشرق يَشرُف
عند ملوكنا بلقاء أبي عثمان ، فوقع إلينا كتابه " التربيع والتدوير " له
فأشاروا إليه ثم أردفه عندنا كتاب " البيان والتبيين " له فبلغ الرجل
الصكاك ( الهواء كناية عن علو قدره ) بهذين الكتابين . قال : فخرجت لا أعرج
على شيء ، حتى بلغت بغداد فسألت عنه فقيل : هو بسر من رأى ، فأصعدت إليها
فقيل لي : قد انحدر البصرة ، فانحدرت إليه وسألت عن منزله فأرشدت ودخلت
إليه فإذا هو جالس وحواليه عشرون صبياً ليس فيهم لحية غيره ، فدهشت فقلت :
أيكم أبو عثمان ؟

فرفع يده وحركها في وجهي وقال : من أين ؟

قلت : من الأندلس

فقال : طينة حَمقاء ، فما الاسم ؟

قلت : سلَام

قال : اسم كلب القرَاد ، ابن من ؟

قلت : ابن يزيد

قال : بحقِ ما صرت أبو من ؟


قلت : أبو خلف

قال : كنية قرد زبيدة ، ما جئت تطلب ؟

قلت : العلم

قال : ارجع بوقت فإنك لا تفلح

قلت : ما أنصفتني ، فقد اشتملت على خصال أربع :

جفاء البلدية ، وبعد الشقة ، وغِرة الحداثة ، ودهشة الداخل .

قال : فترى حولي عشرين صبياً ليس فيهم ذو لحية غيري ، ما كان يجب

أن تعرفني بها !!؟

قال : فأقمت عليه عشرين سنة ؟

( أبو محمد الحسن بن عمرو النجيرمي )

***

وحدث المبرد قال : دخلت على الجاحظ في آخر أيامه ..
فقلت له : كيف أنت ؟

فقال : كيف يكون من نصفه مفلوج لو حز بالمناشير ما شعر به ، ونصفه الآخر منقرس لو طار الذباب بقربه لآلمه ..!

وأشد من ذلك ست وتسعون سنة أنا فيها ..!

ثم أنشدنا :

أترجو أن تكون وأنت شيخ : كما قد كنت أيام الشباب ؟

لقد كذبتك نفسك ليس ثوب : دَرِيس .. كالجديد من الثياب


ما قاله النقاد :


الجاحظ قمة بعيدة المنال في الأدب العربي كله .. فقد كان فريداً في عصره والعصور السابقة جميعها ، كما يقول( شوقي ضيف )


أمثلي يخدع عن عقله ! والله لو وضع رسالة في أرنبة أ

نفه لما أمست إلا بالصين شهرة ، ولو قلت فيه ألف بيت ، لما طن منها بيت في ألف سنة !
قالها أبو هفان ، عندما قيل له : لم لا تهجو الجاحظ .. وقد ندد بك وأخذ بمخنقك ؟


ويقرظه أبو حيان في كتاب خاص لذلك فيقول فيه :

إن تكلم حكى سحبان في البلاغة وإن ناظر ضارع النظام في الجدال ، وإن جد
خرج في مِسك عامر بن عبدقيس ، وإن هزل زاد على مزيد حبيب القلوب ومزاج
الأرواح وشيخ الآداب ولسان العرب ، كتبه رياض زاهرة ، ورسائله أفنان مثمرة
ما نازعه منازع إلا رشاه آنفاً ، ولا تعرض له منقوص إلا قدم له التواضع
استبقاء ، الخلفاء تعرفه والأمراء تصافيه وتنادمه ، والعلماء تأخذ عنه
والخاصة تسلم له والعامة تحبه ، جمع بين اللسان والقلم وبين الفطنة والعلم
وبين الرأي والأدب وبين النثر والنظم وبين الذكاء والفهم . طال عمره ..
وفشت حكمته ، وظهرت خلته ، ووطئ الرجال عقبه ( أي اتبعوا واقتفوا أثره )
وتهادوا أدبه وافتخروا بالانتساب إليه ، ونجحوا بالاقتداء به ، لقد أوتي
الحكمة وفصل الخطاب

ويضيف قائلاً :

حدثنا أبو دلف الكاتب قال : صُدِر الجاحظ في ديوان الرسائل أيام المأمون
ثلاثة أيام ثم إنه استعفى فأُعفي وكان سهل بن هارون يقول : إن ثبت الجاحظ
في هذا الديوان أفل نجم الكُتَاب

ويقول عنه أبو بكر أحمد بن علي الخطيب البغدادي (وهو أحد الأئمة المشهورين المصنفين المكثرين )

كان أبو عثمان الجاحظ من أصحاب النظام وكثير العلم بالكلام ، كثير التبحر
فيه شديد الضبط لحدوده ، ومن أعلم الناس به وبغيره من علوم الدين والدنيا .


وإذا تدبر العاقل المميز أمر كتبه علم أنه ليس في تلقيح العقول وشحذ
الأذهان ومعرفة أصول الكلام وجواهره وإيصال خلاف الإسلام ومذاهب الاعتزال ،
إلى القلوب كتب تشبهها ، والجاحظ عظيم القدر في المعتزلة وغير المعتزلة من
العلماء اللذين يعرفون الرجال ويميزون الأمور .


ويقول ( أبو الفضل بن العميد ) :

ثلاثة علوم الناس كلهم عيال فيها على ثلاثة أنفس : أما الفقه فعلى أبي
حنيفة لأنه دون وخلد ما جعل من يتكلم فيه بعده مشيراً إليه ومخبراً عنه ،
وأما الكلام فعلى أبي الهذيل ، وأما البلاغة والفصاحة واللسن والعارضة فعلى
أبي عثمان الجاحظ

ويحكي ( أبو القاسم السيرافي ) قائلاً :

حضرنا مجلس الأستاذ أبي الفضل العميد فقصر رجل بالجاحظ وأزري عليه وحلم
الأستاذ عنه . فلما خرج قلت له : سكت أيها الأستاذ عن هذا الجاهل في قوله
الذي قال مع عادتك بالرد على أمثاله . فقال : لم أجد في مقابلته أبلغ من
تركه على جهله ، ولو وافقته وبينت له النظر في كتبه ، صار إنساناً ، يا أبا
القاسم كتب الجاحظ تعلم العقل أولاً والأدب ثانياً

وفيه يقول ( ياقوت الحموي )


حسبك بها فضيلة لأبي عثمان أن يكون مثل ابن الأخشاد وهو هو في معرفة علوم
الحكمة ، وهو رأس عظيم من رءوس المعتزلة يستهام بكتب الجاحظ حتى ينادي
عليها بعرفات والبيت الحرام ..



حيث نادى قائلاً " رحم الله من دلنا على كتاب الفرق بين النبي والمتنبئ
لأبي عثمان الجاحظ على أي وجه كان "

وما أجمل قول أحمد حسن الزيات : ليس في مقدور هذا القلم العاجز الموجز أن
يصف للقارئ ما لنابغة العرب وفلتير الشرق منت الأثر في الأدب ... وبحسبنا
أن نقول أنه من أنداده بغزارة العلم ، وقوة الحجة ، واستقصاء البحث ، ،
وشدة العارضة ، وبلاغة القول ، وإنه تبحر في علم الكلام وخلطه بفلسفة
اليونان ، وانفرد دون المتكلمين بمذهب في التوحيدشايعه كثير منهم فسموا
بالجاحظية .
وشارك في سائر العلوم وكتب فيهاكتابة محقق ضليع ، وهو أول عالم عربي جمع
بين الجد والهزل ، وتوسع في المحاضرات وأكثر من التصنيف وكتب في الحيوان
والنبات والأخلاق والاجتماع .

" الجاحظ معلم العقل والأدب

( كتاب لـ شفيق جبري )

" أدب الجاحظ "


( كتاب لـ حسن السندوبي )


" الجاحظ "

( كتاب لـ فؤاد أفرم البستاني )

" الجاحظ "

( كتاب لـ حنا الفاخوري


مؤلفاته


له الكثير من المؤلفات تربى على مائتي كتاب منها

- البيان والتبيين

- سحر البيان

- التاج

- البخلاء

- الأخبار

- عصام المريد

- الفتيان

- اللصوص


- افتخار الشتاء والصيف

- التربع والتدوير

- السودان والبيضان

- الصرحاء والهجناء

- الوعيد

- الإخوان


- أمهات الأولاد

- أُحدوثة العالم

- التفاح

- الأنس والسل

- عناصر الآداب

- الأمثال

- الطفيليين

- الكبر المستحسن والمستقبح

- التمثيل

- الأخطار والمراتب والصناعات

- الرد على من زعم أن الإنسان جزء لا يتجزأ

- الحزم والعزم

- فضل الفرس

- الأسد والذئب

- الأمل والمأمول

- على الهملاج

- رسالته في القلم

- رسالته في فضل اتخاذ الكتب

- رسالته اليتيمة

- دلائل النبوة

- أخلاق الشطار

- التبصر بالتجارة ( رسالة نشرت بمجلة المجمع العلمي العربي )

- مجموع رسائل ( اشتمل على أربع :

- المعاد والمعاش

- كتمان السر وحفظ اللسان

- الجد والهزل

- الحسد والعداوة

- ذم القواد ( رسالة صغيرة

- تنبيه الملوك

- الدلائل والاعتبار على الخلق والتدبير

- فضائل الأتراك

- العرافة والفراسة

- الربيع والخريف

- الحنين إلى الأوطان ( رسالة )

- الفرق بين النبي والمتنبي

- مسائل القرآن

- العالم والجاهل

- العبر والاعتبار في النظر في معرفة الصانع وإبطال مقالة أهل الطبائع

- فضيلة المعتزلة

- صياغة الكلام

- الأصنام

- كتاب المعلمين

- الجواري

- النساء

- البلدان

- جمهرة الملوك

- الفرق في اللغة في تذكرة النوادر

- البرصان والعرجان والعميان والحولان

- القول في البغال

- كتاب المغنين

الاستبداد والمشاورة في الحرب

وفاته :

توفي بالبصرة سنة 255 هـ الموافق 869م ، في خلافة المعتز وقد تجاوز التسعين

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
شمس العراق
مشرفة مدينة الحب
مشرفة مدينة الحب
avatar

البلد :
الجنس : انثى
عدد الرسائل : 14698
العمل/الترفيه : ماجستير ادارة اعمال
الأغنية المفضلة : الحب المستحيل
الألبوم المفضل : كل الالبومااات
الفيديو كليب المفضل : تحبني و اني احبك
تاريخ التسجيل : 09/06/2009
~~ SMS ~~ : النص
علمني حبك أشياء ما كانت أبداً في الحسبان




مُساهمةموضوع: رد: رحلة مع مؤلف ... الجاحظ   8/8/2011, 12:21



الف شكر على هل الاهتمام الكبير بتاريخ اجدادناوعلى هل التوعية التثقيفية
يا صديقتي الغاااالية
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
إيمان
مشرفة مدينة الحب
مشرفة مدينة الحب
avatar

البلد :
الجنس : انثى
عدد الرسائل : 13560
الأغنية المفضلة : لا يا صديقي
الألبوم المفضل : انا وليلى
الفيديو كليب المفضل : اغسلي بالبرد
تاريخ التسجيل : 19/10/2009
~~ SMS ~~ : اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك

مُساهمةموضوع: رد: رحلة مع مؤلف ... الجاحظ   3/9/2011, 07:54

ألف شكر لمرورك يا شمس
نورتي
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
khouloud
عمدة مدينة الحب
عمدة مدينة الحب
avatar

البلد :
الجنس : انثى
عدد الرسائل : 15268
الأغنية المفضلة : MADRASAD EL HOB
MAHAKAMA
الألبوم المفضل : madrasat el hob
RASEM BE
الفيديو كليب المفضل : madrasat el hob MAHAKAMA
تاريخ التسجيل : 05/09/2013
~~ SMS ~~ : القيصر كاظم الساهر

مُساهمةموضوع: رد: رحلة مع مؤلف ... الجاحظ   30/10/2013, 14:54

tnx
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
رحلة مع مؤلف ... الجاحظ
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
التجمع العالمي لمحبي الموسيقار كاظم الساهر :: كل ما يخص محبي القيصر كاظم الساهر :: مدرسة الحب / Poetry and Writings-
انتقل الى:  
السيرة الذاتية لكاظم الساهر | دعم القيصر في الاستفتاءات | آخر اخبار كاظم الساهر | مناقشة أعمال القيصر | كلمات أغاني كاظم الساهر
ترجمة أغاني القيصر الى لغات أخرى | فيديو حفلات و كليبات كاظم الساهر | أغاني القيصر | صور كاظم الساهر | تصاميم ساهرية
© phpBB | الحصول على منتدى مجاني | منتدى مجاني للدعم و المساعدة | إتصل بنا | التبليغ عن محتوى مخالف | انشئ مدونتك الخاصة